Con un acto virtual y otro presencial, el pasado sábado quedó inaugurada la Casa Mama Quilla (Madre Luna en idioma quechua).
Esta iniciativa autogestionada y colectiva, está destinada a la atención y acompañamiento de mujeres, lesbianas, travestis, trans, bisexuales, intersex, y no binaries, “pero también pensado para la comunidad en general, interesadxs en articular desde la mirada y la acción política de los “Feminismos Comunitarios, Campesinos y Populares en Abya Yala”, anticolonialistas, antipatriarcales, antirracistas y anticapitalistas”, señalan en un comunicado la colectiva de activistas, docentes, trabajadoras sociales, entre otras que organizaron y llevaron adelante este proyecto.
“La Casa tiene varios objetivos, principalmente queremos que la casa sea ayllu, es decir que sea comunidad“, comentó Adriana González Burgos, parte la colectiva y docente de la UNJu.
De este modo, la Casa está basada en “las lógicas de nuestra cosmovisión andina de complementariedad y reciprocidad“, explicó.
Para ello, se generó un espacio plural, con áreas y comisiones, “que brinden respuestas a nuestras necesidades en territorio”, abordando las problemáticas “de forma integral y desde el feminismo, poniendo en valor los saberes ancestrales”.
“Este espacio mira la realidad con anteojos antirracistas, anticolonialistas, anticapitalistas y antipatriarcales”, sostuvo.
Para la inauguración de Casa Mama Quilla, se realizaron dos actos de apertura, uno bajo la modalidad virtual del que participaron referentes feministas de trayectoria internacional como Esther Pineda G. escritora feminista venezolana conocida por sus aportes a los estudios de la mujer y la discriminación racial a las personas afrodescendientes, y Silvia Rivera Cusicanqui activista referente del pensamiento andino, quién hizo presente el saludo y los buenos augurios del Colextivo Ch’ixi para el espacio.
El otro acto fue presencial en la sede de Casa Mama Quilla, ubicada en Padilla 840 de Tilcara, donde participaron integrantes de colectivas feministas y de disidencias de la Quebrada de Humahuaca, organizaciones sociales, y comunidades indígenas de la provincia, quienes además participaron de una misa andina y Ch’alla del nuevo espacio.
La Casa “se funda en el compromiso político por cambiar la realidad que nos atraviesa, puesto que vivimos en un sistema patriarcal, colonialista, capitalista y racista, sabiendo que la violencia es un problema estructural, por lo que viviendo en estos sistemas, consideramos que nos corresponde la tarea, la obligación y el trabajo de dar resistencia y lucha desde estos espacios autónomos, autogestivos e independientes”, agregó González Burgos.
“Queremos que este espacio convoque, que llame, que invite a la lucha, a la resistencia, a la creación y a la cocreación. Tenemos que conformarnos como un nodo de pensamiento para producir conocimientos y prácticas“.
Por su parte Vivian Mamani, activista de la Comunidad LGTTBINB+ enfatizó: “que se inaugure una casa de este tipo en nuestro pueblo es de gran importancia y suma necesidad, ya que nosotras fuimos históricamente ultrajadas y postergadas, les invito a que participen y podamos tejer redes que fortalezcan nuestro espacio”.
La Casa organiza su funcionamiento a partir de equipos de gestión comunitaria, áreas, comisiones académicas, pensamiento y filosofía comunitaria, campesina y popular, entre otras.